Пришли женщины просить Моисея о земле,1 И пришли дочери Салпаада, сына Хефера, сына Галаада, сына Махира, сына Манассии из поколения Манассиина, сына Иосифа, и вот имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца;
2 и предстали перед Моисеем и перед Елеазаром, священником, и перед князьями, и перед всем обществом у входа скинии собрания и сказали:
(Чис.27:1,2)
Вроде бы какая ерунда поделить землю тем более когда ее много да и по справедливости их слова были правы тем более в то время находясь без мужей и земли они просто могли погибнуть.
Но Моисей даже в таком легком вроде бы деле сказал я спрошу Господа.5 И представил Моисей дело их Господу.
(Чис.27:5)
После нечестивых царей на престол взошол Иосия будучи восьми лет, и начал заботится о деле Божьем, так же после того как ему принесли книгу закона Бога он прчитав ее понял насколько он и его народ отступили от Бога , осознав это что все законы Бога давно забыты и попраны Иосия понял из книги что за это последует наказание от Бога.
11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои.
(4Цар.22:11)
Иосия разодрал одежды и мог бы просто начать соблюдать закон Бога, что Бог учел бы, но Иосия послал людей к известной ему пророчице чтобы напрямую спросить что делать и Бог дал ответ сказав что Он все рано накажет Израиль за грех ,но это будет не во время Иосии потому что Иосия раскаялся и повел за собой народ.
Но вот проблема Иосия умер во время войны, почему же так произошло, Бог передумал? Нет! Бог не смог исполнить что обещал? Нет! Иосия начал грешить? Нет!
Делая добрые дела пред Богом Иосия пеестал обращаться к пророчице как это он сделал вначале. В итоге у Иосии небыло войны просто мимо него проходил с войском царь Нехао причем этот царь вовсе нехотел сражаться с Иосией и пытался остановить Иосию от сражения именем Бога, но Иосия непослушался не вопросил Бога через пророков надеясь на то что он поступая праведно автоматически получает защиту Бога, так Иосия не дал сбыться Божьему слову и его ранили на войне которую начал он сам отчего он и умер.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 4374 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
